В воскресенье на московскую землю придет ирландский праздник - День Святого Патрика. Ради него центр столицы перекроют на три часа. Москвичи начали праздновать этот день 16 лет назад с подачи мэра Юрия Лужкова.
Все ирландцы планеты могли бы спокойно поместиться в Москве, оставив еще пространство для некоторого количества коренных москвичей и менее коренных гостей столицы. Но они живут в своей гордой зеленой стране и, частично, – в рассеянии, а нам поставляют темное пиво, виски, светлый приторный ликер и веселый весенний праздник – день Святого Патрика. В этот день хорошей приметой считается найти четырехлистный клевер (интересно, где это возможно в холодной Москве?) или поймать лепрекона –сказочного башмачника, владеющего горшком с золотом (с такими башмачниками в столице дело обстоит намного проще, чем с клевером).
Традиция отмечать этот неродной нам день появилась в России в девяносто втором году прошлого века. Эпоха «коммерческих магазинов» и «пунктов обмена СКВ» – о, как далека эта эпоха от нас нынешних, намного отдаленней сочинской олимпиады! Тогда, в глухие девяностые, тягучий сладкий ликер и темно-коричневое пиво были такими же элементами сладкой и нездешней офисной жизни, как и наличие зеленых портретов президентов в кошельке. И должность менеджера в том самом офисе, где зарплату платили (подумать только!) – в иностранной валюте.
Тогда, в беспросветные девяностые, парад в честь святого Патрика приветствовал с трибуны сам мэр города Юрий Лужков. А молодежь – которая ныне возмужала, остепенилась и стала рачительным хозяйствующим субъектом – шагала радостно по Новому Арбату. В развеселые нулевые (то есть – сейчас) ирландским парадом никого не удивишь. С трилистниками будут прогуливаться те, кто в год первого московско-ирландского парада только на свет родился. Те, кому интернациональные празднования, возможно, уже наскучили и приелись. Эти юные россияне хотят стабильности, маек с надписью СССР и соблюдать Великий Пост. Майка должна быть, правда, родом из симачевского бутика, а пост состоять из поедания салата «Цезарь» без курицы, но это – всего лишь детали.
По общему ощущению, ирландский праздник уже изрядно поблек, отжил свое, хотя 16-го марта Новый Арбат вновь будет привычно перекрыт. Патрик нынче оттеснен на обочину патриотизмом, да простится мне этот невольный каламбур. Глобализация не очень-то в тренде, национальная идентичность набирает обороты. Но хочется верить, что кельтские веяния не тронут: лепреконы не допустят. И, пока в их горшочках есть немного богатств, праздники будут раскрашены в самые разные оттенки – в том числе и в ирландский зеленый!
Для того, чтобы понять праздник, душой или телом, как пишет "фтыкатель" (для понимания: в сети, на межнациональном языке - интернет-пользователей, так именуется "читатель") надо хоть бы закрепить обязательность знания языка этого праздника, для начала, со сдачей, например, по курсу British Council. А то привыкают больше к "олбанскому" к "падонсковскому", чем к другому - человеческому. Почему-то есть теория и инициаторы, по сути, формы органичного существования "БиКульт" (спасибо Соне Корниенко, за популяризацию, см. сайт), и полный ноль на отечественном культурном пространстве. Пусть каждый из нас сам занимается собой! А так, "Аффтар, пеши исчо!" (высшее, на "олбанском", признание творческих способностей автора).