Выясняются некоторые подробности жизни скандально известного епископа Диомида. Сообщения о личности священнослужителя появились в интернете, на следующий день после того, как он предал анафеме иерархов РПЦ, передает «Эхо Москвы».
Епископ Диомид был очень тяжелый в общении человек, пишет в своем интернет–дневнике отец Михаил Неверов, который знал Диомида в начале 90-х годов, когда тот был еще священником и служил на Камчатке. Свою деятельность там Диомид начал с того, что разогнал всех прихожан Успенского храма, настоятелем которого был назначен. «Некоторое время из-за этого он даже молился в полупустом храме, пока не набрал своих сторонников. Во время службы он мог выйти и, не стесняясь молящихся, наорать на клирос, обозвать их козлами и баранами. Пономарю, который посмел ему прекословить, Диомид однажды надел на голову кастрюлю с горячим супом», – пишет отец Михаил.
Диомид воевал со всем камчатским духовенством. Особенно ярко автору дневника запомнился конфликт с отцом Ярославом Левко, которого Диомид называл жидом и обновленцем. «Владыка всегда был окружен какими-то экзальтированными женщинами, – продолжает Неверов. — Его последователи были его глазами и руками, были проводником его идей. Но, когда их заносило – Диомид легко отказывался от своих чад, которые до сих пор остаются источником всех церковных конфликтов и неурядиц на Камчатке».
Отец Михаил удивляется, как долго никто не реагировал на все «чудеса, Диомида в патриархии». Все можно было предотвратить еще в самом начале, считает он, вспоминая историю, которая случилась после того, как Сергея Дзюбана, так в миру зовут Диомида, постригли в монахи. Его поселили в одну келью с родным братом, а ночью была срочно вызвана скорая помощь. Вся келья была в крови, у Диомида топором была рассечена кисть руки, а у его брата — вся голова в крови. Михаил Неверов подчеркивает, что после рукоприкладства братьев должны были сразу же исключить из Московской духовной академии, но этого не произошло.
Между тем диакон Андрей Кураев, который учился в месте с Диомидом, считает, что в юности тот никак не проявлял своего скандального характера. «Я знал его обычным студентом, благочестивым и монашески ориентированным. Его беды начались с ошибки в выборе духовника», — подчеркнул священник.
По словам Кураева, изменения в поведении Диомида во время служения на Камчатке были очевидны. «Когда я был на Камчатке в его приходе, я был в шоке от того, насколько изуродованы были люди Диомидом», — сказал он. По словам священника, в разрушенном приходе на Камчатке осталось «наследие мрака, отчаяния и подозрительности». «Подозреваю, что в нечто подобное он превратил и Чукотскую епархию», — добавил Андрей Кураев.
Между тем, РПЦ крайне низко оценивает миссионерские успехи епископа Диомида на Чукотке. Там считают, что он не смог создать нормальные условия для духовной жизни верующих.
Напомним, опальный епископ Чукотки Диомид написал открытое письмо, в котором предал анафеме патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и еще нескольких священнослужителей высокого сана. Архиерейский Собор Русской православной церкви лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию. ИА "Росбалт"
|
