23 ноября
|
|
Чукотка будоражит умы |
Глава Анадырской и Чукотской епархии предал анафеме Алексия II
В своем Обращении Диомид высказал несогласие с решением прошедшего Архиерейского Собора о лишении его сана. По его убеждению, оно не имеет канонической силы. Более того, епископ оградил себя от общения с патриархом Алексием II и провозгласил "анафематизм" ему, а также митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету. Он пишет: "Для ограждения Православных Христиан от цареборческой ереси, применяя право Православного епископа, провозглашаю анафематизм Недели Православия еретикам-цареборцам – патриарху Алексию II, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету, и всем их предшественникам, участвовавшим в антимонархическом февральском бунте 1917 года, и всем вместе с ними помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, и всем отменяющим сей Православный анафематизм, – анафема, трижды!" Диомид также постановил перевести Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление. Напомним, Архиерейский собор лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию. Епископ критиковал «развитие духовного соглашательства, подчиняющего церковную власть мирской». По мнению Диомида, руководство РПЦ заняло позицию «молчаливого согласия вместо обличения антинародной политики существующей власти». Епископ выступил также против «попрания принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного собора и передачей важнейших его функций собору архиерейскому». Собор, в свою очередь, призвал Диомида к покаянию и постановил, что в случае раскаяния решение об извержении епископа из сана не вступит в силу. Епископ Диомид со своей стороны отказался каяться и направил жалобу на это решение в Церковный суд . Временным главой Чукотской епархии был назначен архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк. Он долго не мог приступить к своим обязанностям - нужно было принять дела у Диомида, а тот улетел на вертолете в труднодоступный поселок Мыс Шмидта. От встреч с архиепископом Марком он отказывался. Кроме того, некоторые сторонники Диомида саботировали процесс передачи дел. В СМИ даже появилась информация, что Диомид якобы призывал своих сторонников молиться, чтобы Марк вообще не долетел до Чукотки. В результате после двух недель сопротивления представителей Чукотского епархиального управления РПЦ МП новый управляющий епархией архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк получил 15 июля документы и имущество епархиального управления. "Выемка документов состоялась в присутствии сотрудников милиции, на чем настаивали сторонники бывшего чукотского епископа Диомида", - сообщал "Интерфакс-религия". Главный редактор "Портал. Кредо. ру" Александр Солдатов считает, что епископ Диомид сыграл на опережение - Синод Русской Православной Церкви Московского патриархата сам собирался анафематствовать его в случае отказа покаяться. Заседание Синода сначала планировалось на середину июля, а недавно было перенесено на 2 сентября. Одним из вопросов повестки предстоящего Синода, как ожидается, станет рассмотрение ситуации, связанной с деятельностью епископа Чукотского Диомида. Полный текст Обращения Диомида - на "Портал.Кредо.ру" Между тем, в СМИ появилась информация о том, что деятельность Диомида поддерживают некие влиятельные силы. Епископ Венский и Австрийский Илларион в интервью "Комсомольской правде" он назвал деятельность епископа Диомида "провокацией, спланированной с целью расколоть нашу Церковь, посеять недоверие к ее священноначалию". Епископ Иларион спрогнозировал действия епископа Диомида. "Похоже, что покаяние он приносить не собирается, о чем уже заявил открыто. В очередном интервью Диомид сообщил, что приедет в Москву и построит себе храм или монастырь. А на замечание, что в столице нелегко купить участок, ответил: земля уже есть. Создается впечатление, что какая-то группа лиц просто толкает епископа Диомида на разрыв с Православной церковью. Все заранее подготовлено и проплачено. А потом его объявят патриархом или "митрополитом всея Руси", придумают ему громкий титул. Он будет носить две панагии. Будет жить в Москве, у него будет свой храм или монастырь. Найдутся люди, которые будут все это финансировать. Его сторонники уже сейчас пишут, что у Русской церкви два Патриарха: один "формальный", официальный, а другой "духовный", народный, "истинный". "Диомидовщина", как выразился епископ Иларион – один из очередных проектов, направленных на раскол и ослабление православия, но на этот раз он носит более масштабный характер. Епископ Иларион отказался от перечисления авторов этого проекта, ограничившись их общим описанием |
|
Для того чтобы оставить отзыв или проголосовать пожалуйста авторизуйтесь.
|
Загружается, подождите...
|
© «Избранное», 2007 При использовании материалов ссылка на izbrannoe.ru обязательна Контакты Реклама |