См. также

Все, кто добровольно заточил себя в землянке, покинули убежище. Они провели в изоляции несколько месяцев в ожидании конца света. Эпопея началась еще в ноябре прошлого года, Двое из затворников за это время умерли. Собственно это обстоятельство и заставило остававшихся в пещере покинуть ее сегодня. Возникла реальная угроза отравления трупным ядом. Власти начали эксгумацию трупов умерших.

"В ходе эксгумации второго трупа, находящегося в непосредственной близости от остававшихся в пещере людей, возникла реальная угроза отравления трупным ядом. В связи с этим затворникам было предложено добровольно покинуть укрытие. Люди согласились, и рано утром в пятницу вышли на поверхность», - сообщил глава Бековского района Владимир Провоторов.

Известно, что умершие – женщины. Время смерти пока не установлено. По сведениям затворников, одна из женщин, действительно, умерла от рака. Другая не выдержала того образа жизни, который пришлось вести в землянке. Затворники еще в начале апреля говорили, что похоронили умерших там же, где держали "затвор".

Первым о смерти женщин рассказал 1 апреля один из лидеров секты Виталий Недогон, который тогда вместе с группой единоверцев покинул землянку. Это была не единственная группа вышедших из пещеры до сегодняшнего дня. Примерно с конца марта группы людей выходили на поверхность из-за угрозы обрушения самодельной землянки и проблем с канализацией.

Землянка, спроектированная идейным вдохновителем пензенских сектантов, строителем по специальности 43-летним Петром Кузнецовым, начала разрушаться под воздействием талых вод. Хотя местные власти заблаговременно передали затворникам стройматериалы, чтобы они смогли укрепить своды и стены землянки, строение не выдержало наступления весны. Вице-губернатор области Олег Мельниченко тогда рассказал о помощи, оказываемой затворникам: "Мы им передали нужные материалы. Они внутри вели работы, мы снаружи отводили воду. Дополнительно поставили им вентиляционные трубы. Все меры против угрозы обрушения приняты".

Власти изначально внимательно следили за тем, что происходит в пещере и в округ нее, оказывали заточившим себя в подземелье помощь, в том числе очищали вентиляционные отверстия. Еще вчера представители местной администрации заявляли, что не будут применять к затворникам силу и дадут им возможность сидеть под землей столько, сколько они захотят.

Напомним, что в октябре 2007 года несколько десятков граждан России и Белоруссии с детьми (по разным данным от 29 до 39) укрылись в заранее оборудованном подземном помещении. Они решили оставаться там до мая, когда, по их мнению, должен наступить конец света. Их лидер Кузнецов остался снаружи - кому-то надо было чистить выступающие из укрытия воздухоотводы и снабжать сидельцев продуктами, если запасов не хватит до мая. Руководить спустившимися назначили 82-летнюю игуменью Антонию. Затворники угрожали сжечь себя, если их попытаются насильно достать из-под земли. Они обещали покинуть убежище в день православной Пасхи (27 апреля) или в майские праздники. Однако этого не произошло. Последняя группа сектантов, как уже говорилось выше, вышла только сегодня и то под воздействием обстоятельств. На переговорах с представителями власти затворники заявляли: "Мы не раскольники, не сектанты. Русские православные христиане, ждущие, когда Господь придет во славе своей и положит беззакониям конец".

Некоторые деятели РПЦ также призывали не считать пензненцев сектантами. Так архиепископ Филарет говорил в интервью Интерфаксу: "Я не стал бы называть последователей Петра Кузнецова сектантами. Это неправильное название. Это запутавшиеся люди. Главная причина, о которой я все время говорю, - за всем этим стоит постсоветская религиозная безграмотность. И инерционное атеистическое сознание. Эти люди, начитавшись разных книжечек и газеток, вбили себе в головы идеи скорого пришествия Христова и в запальчивости, горячности устремились воплощать их в своей жизни".

Однако рассуждая о затворниках архиепископ пришел к довольно неожиданным выводам, подозревая во всем агентов мировой "закулисы": "Кто может стоять за пензенской акцией? Я думаю, что это зарубежные организации, которые могут осуществлять здесь свои действия через некоммерческие структуры. Возможно, они могли выйти и на Петра Кузнецова. Неужели такой простой человек, как Кузнецов, мог сам все продумать?"

По факту ЧП прокуратурой Бековского района сразу же было возбуждено уголовное дело по статье 239 УК - за создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами. Позже Петр Кузнецов был признан психиатрической экспертизой невменяемым.

Возле землянки почти сразу были установлены постоянные посты милиции и спасателей. Они следили, чтобы не засорялся воздуховод, вели переговоры, выясняли, не нужна ли людям под землей медицинская помощь. Расходы на все это были довольно значительны. В апреле председатель Комитета Государственной Думы по безопасности Владимир Васильев выступил с предложением: расходы, которые понесли пензенские власти, вызволяя затворников, возложить на их лидера Петра Кузнецова. По мнению депутатов, Кузнецов в состоянии оплатить долг, так как у него в Никольском четыре дома. Правда, не очень понятно, как это сделать, если Кузнецов признан душевно больным.

Все это время за тем, что происходило в селе Никольское, следили СМИ. Журналисты дежурили у землянки едва ли не круглосуточно, особенно с того момента, когда затворники стали группами покидать убежище. По сути, затворничество превратилось а реалити-шоу.

По свидетельству журналистов эта эпопея радикально изменила жизнь никому не известного села в Пензенской области, где жили всего три сотни человек. Село бедное, работы нет, местные жители кормились с приусадебных участков. С ноября прошлого года в село хлынули люди. Местные жители к этому быстро приспособились. Цена за сутки проживания в местном доме быстро подскочила до 500-1000 рублей. Правда, как утверждали очевидцы, таких домов в селе – несколько. Состояние остальных таково, что приезжие останавливаться в них не рискнули. Впрочем, сами местные жители обижались на журналистов, которые описывали подробности их быта.

Для того чтобы оставить отзыв или проголосовать пожалуйста авторизуйтесь.

Оставить отзыв

Голосов за: , против:
Ваша оценка: хорошо, плохо