Понятно, какого медвежонка имели в виду перформансисты. Нашего тотемного зверя они высмеивали
|
Ирина Драгунская
Фото "И"
|
Ирина ДРАГУНСКАЯ, журналист — специально для "И"
Московская весна началась на день раньше календарного срока. 29 февраля, в Государственном Биологическом музее им. К.А.Тимирязева была проведена художественно-сатирическая акция с непечатным названием. Родственник художника Кулика (все-таки родство обязывает) Антон Бредихин затеял и осуществил некое вакхическое действо в «защиту медвежонка». Тут умные (да и просто неглупые) люди начинают лихорадочно читать между строк. Медвежонок! Тем более что на плакате, который развернули над совокупляющимися, было написано подробнее: «наследник-медвежонок»! Ну, вы понимаете… Эзопов язык весьма прозрачен, в переводе никто не нуждается. Понятно, какого медвежонка имели в виду перформансисты. Нашего тотемного зверя они высмеивали. Глумились. Глумление над тотемом – опасно и наказуемо. Это вам любой оджибвей объяснит.
Северо-американское племя оджибвеев состоит из многих (двадцати с лишним) родов. У каждого их них есть свой тотем. Среди этих тотемов – утка, змея, бобер и всякая прочая живность. Есть и медведь. Стоит ли делать акцент на том факте, что у маленького рода индейского племени появилось много бледнолицых побратимов? И неудивительно – мы с детства сочувствовали Гойко Митичу и ненавидели тех, кто гонялся за ним и его экранными соплеменниками с ружьями. Теперь в шкуре Гойко может оказаться любой. В атмосфере тотального тотемизма граждане православной Руси чувствуют себя довольно комфортно. Проведенная неделю назад акция молодых художников-перформансистов взбудоражила рунет, оттеснив на второй (если не двадцать второй) план тему выборов президента.
Нельзя найти ни одного интернет-пользователя, которого не взволновал бы хэппенинг в Биологическом музее. Эта акция, объединившая небольшую группу деятелей актуального искусства, была подробно описана Алексеем Плуцером-Сарно (автором научных материалов "Словаря русского мата") в его блоге. Рассказ сопровождался подробным фоторепортажем. Министр культуры Соколов, думаю, уже горько пожалел о своем запрете группы «Синие носы». Ибо последних уже можно смело переименовать в «Синие чулки»: по сравнению с групповым сексом в музее целующиеся милиционеры бледнеют, не так ли?
Газета «Аргументы и Факты» откликнулась на событие грозной отповедью, в которой отчетливо позвякивают комсомольские нотки: «Перфоманс, который устроила группа молодежи в Государственном Биологическом музее им. К.А.Тимирязева 29 февраля поверг всю блогосферу Рунета в состояние шока. В том же состоянии оказался и сам музей – телефоны пресс-службы и справок упорно молчат до сих пор. И хотя тема вакханалии (своими словами – групповое порно) в музейном зале общими усилиями части блоггеров была удалена из строки топов на Яндексе, отголоски так называемого перфоманса разлетелись по всем уголкам виртуального пространства».
А вот американская газета «The Exile» решила опубликовать репортаж с оргии, снабдив его своими собственными комментариями. Кто читал эту газету, тот вполне представляет себе экзайловское веселье. Вот как, наверное, нужно нынче сформулировать: «Имевшие несчастье соприкоснуться с этим листком, могут без труда вообразить разнузданно-маргинальный тон заокеанских бумагомарак». Прошел слух, что этот тираж «The Exile» был пущен под нож. Номер впоследствии был отпечатан с замененной страницей. Редакция издания отказалась давать официальные комментарии по поводу произошедшего инцидента. Просочились также сведения, что кто-то из участников музейной акции был отчислен из МГУ «за недостойное поведение». Выражение «пригласить девушку в музей» приобрело совершенно новый оттенок и стремительно превращается в эвфемизм.
Тем временем новостные ленты принесли благую весть: чучело Масленицы в этом году сжигаться не будет! Москвичи, дескать, протестуют. Им очень жаль чучело. Поэтому (по одной версии) куклу Масленицы просто спрячут до следующего года. А по другой версии она превратится в изображение Весны.
Развитие сюжета в рубриках:
Новость
Очевидец
От автора
|