23 ноября
|
|
Русская православная церковь направила в Министерство образования предложение о включении предмета "Православная культура" в обязательную школьную программу. Ранее такие попытки предпринимались неоднократно и были отвергнуты.Нерелигиозный еврей против православного протоиерея |
За и против
|
Протоиерей Всеволод Чаплин против политика Леонида Гозмана
Л.Г.: Действительно принципиальное расхождение между нами – это отношение к людям, потому что основа демократии - это вера в человека. И многие люди, делавшие свой нравственный выбор абсолютно самостоятельно, совершали подвиги, шли на самопожертвование, а к ужасному исходу часто приводит слепое следование образцам. В.Ч.: А мы считаем, что природа человека искажена грехом с самого начала нынешней истории, еще от Адама. То, что касается конкуренции, я за нее, но я за то, чтобы и на всех крупных телеканалах, и в школе были представлены разные духовно-нравственные взгляды. Л.Г.: Вы прекрасно понимаете, как это будет у нас. Ребенку, который не пошел на урок закона божьего, наша Марья Ивановна скажет: «А вот видно, что ты на уроки закона божьего не ходишь – эгоист, учишься плохо и вообще на тебя смотреть противно» В.Ч.: Я считаю, что должно быть изучение религиозной культуры и этики. Или культуры и этики нерелигиозной – на выбор, в то же время. В большинстве стран мира эта модель действует, и у нас она действует уже в десятках регионах. Л.Г.: Принудительные уроки религии - это нарушение Конституции и базовых прав человека. В.Ч.: Нарушением базовых прав человека является материалистическая пропаганда, которая сегодня в обязательном порядке навязывается в школах. Л.Г.: Я бы не сказал, что сегодня в наших школах навязывают хоть что-нибудь. В.Ч.: За отказ от того, чтобы ты излагал дарвинистские взгляды, псевдонаучные взгляды, тебе поставят двойку. Л.Г.: Ну, Дарвин – это все же мораль и не религия. В.Ч.: Мне кажется, что и в школе и в средствах массовой информации сейчас есть монополия мировоззрения, предполагающего уход от реальных нравственных вопросов. Вы говорите, что мы имеем какое-то большое влияние, а на самом деле мы не можем сказать в школе о том, что такое хорошо, а что такое плохо. На телевидении - тем более. Школьное образование должно соответствовать мировоззрению, которого придерживаются в семье. Л.Г.: Я думаю, что школа должна обеспечить возможность человека жить, дружить с другими людьми, работать... В.Ч.: Разве это главное? Л.Г.: Думаю, что да. Я думаю, что школа должна обеспечить возможность человеку жить в обществе, а это значит, что она должна дать ему определенные навыки, технологические, коммуникационные, и так далее. И поскольку люди очень разные, она должна дать ему возможность жить с этими разными людьми. То есть, школа должна приучить ребенка к плюралистическому, сложному миру. А дальше, естественно, родители имеют полное право учить ребенка своему закону, своему завету. Конечно, здесь права родителей тоже должны быть ограничены интересами ребенка. Потому что если родители, допустим, сочтут, что для ребенка учить закон божий правильно, а учить математику неправильно, то это нарушает права ребенка, с моей точки зрения. Полный текст читайте здесь.
Развитие сюжета в рубриках:
|
|
Для того чтобы оставить отзыв или проголосовать пожалуйста авторизуйтесь.
|
Загружается, подождите...
|
© «Избранное», 2007 При использовании материалов ссылка на izbrannoe.ru обязательна Контакты Реклама |