Столкновения антифашистов и неонацистов произошли в выходные в Европе. В Праге подверглись нападению участники марша в память о "хрустальной ночи", на кладбище близ Осло – те, кто пришел почтить память немецких солдат, погибших в Норвегии.
- Насколько сильно антифашистское движение в России?
- Оно реально. Антифашисты на протяжении какого-то времени существовали виртуально – в Интернете. А теперь пришло новое поколение – молодых и простых ребят, для которых драка – более надежный и доступный аргумент.
- Существуют какие-то статистические данные?
- Нет, конечно. Не станут же люди сами на себя писать заявления, ведь драка – это противоправное действие. - Но явление носит массовый характер?
- Оно пока не массовое. Но растущее. Причина в том, например, что скинхеды реально создают проблемы очень многим социальным группам, а власти это игнорируют. В каких-то резонансных случаях – убийство иностранца, нападение на дипломата – правоохранительные органы возбуждаются и довольно легко находят виновных. Но это исключения, а не правило. А скинхеды восстановили против себя многих, в том числе и левую молодежь и представителей молодежных субкультур – рэпперов, хиппи, панков.
Теперь это ударило бумерангом по наци-скинхедам. Вообще, не существует единого скинхедовского пространства. Есть три группы: аполитичные треды, наци-скины (их презрительно зовут бонхедами) и редскины ("красные"). Две последние состоят во враждебных отношениях, и столкновения между ними – явление повсеместное.
- В мегаполисах?
- Уже не только. Например, один из центров противостояния наци-скинам – город-спутник Волгограда Волжский. Там традиционно панки и анархисты сильны еще со времен перестройки.
- Российские фа и антифа находят зарубежных союзников?
- И те и другие. Америка далеко, поэтому они ориентированы на Европу.
- То есть, мы на глобальном фоне не выделяемся?
- Только одним. В Европе реально борются с неонацистами. И делают это эффективно. Например, задержанного на нацистском митинге в участке просят снять рубашку, чтобы описать татуировки. Обнаруживается свастика. Участок – публичное место, публичная демонстрация свастики – преступление. Повторный случай – и он уже рецидивист, и никогда он не получит ни хорошей работы, ни кредита в банке. Поэтому в следующий день рождения Гитлера он глубоко задумается, стоит ли ему выходить из дома. У нас не только никто не демонстрирует таких действий, но, думаю, скорее борются с соблазном использовать противостояние нацистов и антифашистов для решения своих задач, и не всегда успешно". - "У нас не только власти не прибегают к таким действиям, но, наоборот, не прочь использовать противостояние фашистов и антифа в собственных корыстных целях.
Для того чтобы оставить отзыв или проголосовать пожалуйста авторизуйтесь.
Оставить отзыв
Голосов за: , против: Ваша оценка:хорошо, плохо
13.11.2007 22:12
neulovimo
оценил как "плохо", и объясняю, почему.
по началу статьи: "- Насколько сильно антифашистское движение в России?
- Оно реально. Антифашисты на протяжении какого-то времени существовали виртуально – в Интернете. А теперь пришло новое поколение – молодых и простых ребят, для которых драка – более надежный и доступный аргумент."
подобное восприятие антифашистского движения крайне однобоко. поскольку милитаризм и стремление решать проблемы силовым путем - это одна из составных частей фашизма, наряду с ксенофобией и тоталитарным мышлением, то получается, что радикальные антифашисты от фашистов не отличаются в методах.
помимо "радикальных анти-фа" существуют люди, группы, НКО, которые пытаются решить проблему фашизма, бороться с ним иными способами - ненасильственными. К примеру, сейчас в России проходит Неделя просветительских дейсвтий против фашизма, ксенофобии и антисемитизма "Хрустальная ночь - Никогда Снова!", участвуют около 20 городов России и СНГ. проходят видеодискуссии, уроки в школах, закарашивание свастик и hate signs на стенах домов и другие просветительские, а не силовые действия.